PENDIDIK IDEAL
https://www.facebook.com/aang.muttaqin, Oleh :ir aang zezen zainal muttaqin.SH.M.Ag,
Wahai para pendidik, bila kita ingin berhasil dalam mendidik anak maka
hendaknya pertama kita mendidik diri kita sendiri dengan komitmen
terhadap ajaran Islam yang berkaitan dengan pendidikan dan sunnah nabi.
Karena Beliau teladan terbaik dan utama bagi orang tua dan pendidik
serta seluruh kaum muslimin.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman.
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ
يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ اْلأَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا
Sesunggunya telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik
bagimu(yaitu) bagi kamu yang mengharap(rahmat) Allah dan RasulNya dan
(kedatangan) hari kiamat. [Al Ahzab : 21]
PEMAAF DAN MURAH HATI.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman.
وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
Dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema’afkan (kesalahan) orang.
Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. [Ali Imran :
134]
Allah berfirman.
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ
Jadilah engkau pema’af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf serta
berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh. [Al A’raaf : 199]
Allah berfirman.
فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ
Maka maafkanlah (mereka) dengan cara yang baik. [Al Hijr : 85]
Dari Ibnu Abbas berkata bahwa Rasulullah bersabda kepada Abdul Qais.
إنَّ فِيْكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا الله: الْحِلْمُ وَاْلأنَاة.
Sesungguhnya pada dirimu terdapat dua sifat yang dicintai Allah, Al Hilm (pemaaf) dan Anah (murah hati). [1]
Pemaaf dan murah hati merupakan sifat paling mulia yang harus dimiliki
oleh setiap pendidik teladan karena sifat merupakan kebaikan di atas
kebaikan. Dan kedua sifat itu sangat dicintai Ar Rahman. Oleh sebab itu
seorang pendidik harus menjadi pemaaf dan murah hati apapun yang
dilakukan oleh seorang anak. Maka hendaklah menjadi seorang pemaaf dan
jangan memberi sanksi kepada anak dalam keadaan marah. Pergaulilah
anakmu dengan penuh kasih sayang dan kelembutan. Terimalah apa adanya
tidak menuntut yang paling ideal. Luruskan tingkah lakunya, perbaikilah
dan didiklah dengan etika dan adab yang baik.
Pemaaf merupakan sifat yang mulia yang diberikan Allah kepada para rasul dan para nabi sebagaimana dalam firman-Nya.
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ
Sesungguhnya Ibrahim itu benar-benar seorang yang penyantun lagi penghiba dan suka kembali kepada Allah. [Huud : 75]
Dan pemaaf merupakan sifat yang paling mulia karena Allah mensifati diri-Nya dalam firman-Nya.
وَاللهُ غَنِيٌّ حَلِيمُُ
Allah Maha Kaya dan Maha Penyantun. [Al Baqarah :263]
LEMAH LEMBUT DAN MENJAUHI DARI SIFAT KASAR DALAM BERMUAMALAH
Dari Aisyah Radhiyallahu 'anha bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا
لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ
Sesungguhnya Allah Maha lemah lembut yang sangat cinta kelembutan dan
memberi kepada sikap lemah lembut sesuatu yang tidak diberikan kepada
sifat kasar.
Dari Aisyah bahwa Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
إذاَ أرَادَ الله بأِهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ
Jika Allah menghendaki suatu keluarga kebaikan maka Allah memasukkan kepada mereka sikap lemah lembut. [2]
Dari Ummul Mukminin Aisyah berkata bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
عَلَيْكُمْ بِالرِّفْقِ إنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُوْنُ فِي شَيْءٍ إلاَّ زَانَهُ وَلَا يَنْزِعُ عَنْ شَيْءٍ إلاَّ شَانَهُ
Bersikaplah lemah lembut, sesungguhnya kelembutan tidak ada pada sesuatu
kecuali akan membuatnya indah dan tidak dicabut dari sesuatu kecuali
membuatnya rusak.[3]
Dari Jarir bin Abdullah berkata aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
مَنْ يُحْرَمْ الرِّفْقَ يُحْرَمْ الْخَيْرَ كُلَّهُ
Barangsiapa yang tidak diberi sifat kelembutan maka ia tidak memiliki kebaikan sama sekali.[4]
Dari Abu Hurairah berkata bahwa kami pernah shalat bersama Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam shalat Isya’ dan ketika Beliau sujud,
Hasan dan Husain melompat ke atas punggungnya. Ketika Beliau bangkit
dari sujud Beliau mengambil keduanya lalu diletakkan dengan pelan-pelan,
dan bila Beliau sujud keduanya kembali naik ke punggungnya. Dan ketika
Beliau shalat keduanya dipisah tempat sebagian di letakkan pada suatu
tempat dan yang lain pada tempat yang lain, lalu aku datang kepada
Beliau,” Wahai Rasulullah, boleh tidak aku membawa keduanya kepada
ibunya?” Beliau bersabda,” Jangan”. Tapi ketika kilat bersinar maka
Beliau bersabda,” Bawalah keduanya untuk menemui ibunya”. Maka keduanya
berjalan di tengah terangnya sinar hingga masuk rumah.[5]
BERHATI PENYAYANG
Sifat penyanyang harus dimiliki oleh setiap pendidik yang menginginkan keberhasilan dalam mendidik anak
Imam Al Bazzar meriwayatkan dari Ibnu Ummar dari Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam bersabda, "Sesungguhnya Allah tidak menyanyangi orang
yang tidak sayang kepada anaknya, demi Dzat yang jiwaku ada di
tangan-Nya tidak akan masuk surga kecuali orang penyanyang. Kami
berkata: Wahai Rasulullah setiap kami menjadi orang penyanyang, Beliau
bersabda: Seorang penyanyang bukanlah orang yang menyanyangi temannnya
tapi menyanyangi semua umat manusia”. [6]
Dari Abu Umamah bahwa seorang wanita datang kepada Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam bersama dua orang anak lalu Beliau memberinya tiga
butir kurma, maka wanita tersebut memberikan satu butir kurma kepada
masing-masing anak, kemudian salah seorang di antara anaknya menangis
lalu ia membelah satu kurma menjadi dua lalu masing-masing anak diberi
separuh kurma, maka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
وَالِدَاتٌ حَامِلَاتٌ رَحِيْمَاتٌ بِأوْلاَدِهِنَّ لَوْ لاَ مَا يَصْنَعْنَ بأزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلَّياَتِهِنَّ الْجَنْةَ
Orang tua wanita yang hamil lagi penyanyang terhadap anak-anaknya, jika
bukan karena kesalahan yang mereka perbuat terhadap suami mereka maka ia
akan masuk surga bersama tempat shalatnya.[7]
Dari Ubadah bin Shamith bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يجل كَبِيْرَناَ وَيَرْحَمْ صَغِيْرَنَا وَيَعْرِفُ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ
Bukan termasuk umatku orang yang tidak menghormati yang tua, tidak menyanyangi yang kecil dan tidak mengenal hak orang alim.[8]
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيْرَنَا وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيْرِنَا
Bukan termasuk golonganku, orang yang tidak sayang kepada yang kecil dan tidak mengenal kedudukan orang yang besar. [9]
Dari Anas bin Malik bahwa Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيْرَنَا وَيُوْقِرْ كَبِيْرَنَا
Bukan termasuk golonganku, orang yang tidak sayang kepada yang kecil dan tidak menghormati orang yang besar. [10]
Dari Haritsah bin Wahb Al Khuza’i berkata bahwa saya mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
ألاَ أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الْجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيْفٍ متضعف لَوْ أقْسَمَ
عَلَى الله لَأبَرَّهُ ألاَ أُخْبِرُكُمْ بأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ
جوظ مُسْتَكْبِرٍ.
Maukah aku kabarkan kepada kalian tentang penghuni surga? Setiap orang
yang lemah lagi dianggap hina, bila ia bersumpah atas nama Allah maka
Allah akan mengabulkannya. Maukah kalian aku kabarkan tentang penghuni
neraka? Setiap orang yang congkak, dungu lagi sombong.[11]
KETAKWAAN
Allah berfirman.
يَاأَيُّهاَ الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya. [Ali Imran : 102]
Allah Azza wa Jalla berfirman.
فَاتَّقُوا اللهَ مَااسْتَطَعْتُمْ
Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu. [At Taghaabun : 16]
Allah Azza wa Jalla berfirman.
وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا {2} وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَيَحْتَسِبُ
Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan
baginya jalan keluar. Dan memberinya rizki dari arah yang iada
disangka-sangka. [Ath Thalaaq : 2-3]
Allah Azza wa Jalla berfirman.
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا
خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا
Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yaang seandainya
meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah yang mereka khawatir
terhadap (kesejahteraan)mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka
bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang
benar. [An Nisa’: 9]
Takwa merupakan kekayaan hakiki yang harus dimiliki oleh setiap para
pendidik untuk diwariskan kepada anak cucunya, diajarkan dan ditanamkan
kepada mereka serta menjadi perhatian paling utama dan serius bagi
seluruh orang tua. Hendaklah orang tua atau pendidik, jangan hanya bisa
membuka rekening di berbagai bank, mengumpulkan beberapa bidang tanah
dan membangun apartemen untuk diwariskan kepada anak cucunya, akan
tetapi yang lebih mulia dari itu semua adalah ketakwaan kepada Allah
Subhanahu wa Ta'ala. Allah Subhanahu wa Ta'ala telah memberikan kepada
kita tanggung jawab untuk memelihara anak-anak kita dari api neraka
sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta'ala.
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا
وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلآئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادُُ
لاَّيَعْصُونَ اللهَ مَآأَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَايُؤْمَرُونَ
Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api
neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya
malaikat-malaikat yang kasar, yang keras yang tidak mendurhakai Allah
terhadap apa yang diperintahkanNya kepada mereka dan selalu mengerjakan
apa yang diperintahkan. [At Tahrim : 6]
Ada beberapa perkakataan ulama berkenaan dengan tafsir ayat di atas. Ali
Radhiyallahu 'anhu berkata,” Didiklah dan ajarilah anak-anak kalian”.
Ibnu Abbas Radhiyallahu 'anhu berkata, ” Taatilah perintah Allah dan
hindarkanlah diri kalian dari perbuatan maksiat serta perintahlah
anak-anakmu untuk berdzikir kalian akan selamat dari neraka”.
Mujahid rahimahullah berkata, ”Bertakwalah kamu kepada Allah dan
berwasiatlah kepada anakmu dan keluargamu agar bertakwa kepada Allah”.
Qatadah berkata,” Hendaklah engkau memerintahkan mereka berbuat ketaatan
dan melarang dari perbuatan maksiat serta menegakkan agama. Hendaklah
kamu menyuruh dan membantu mereka berbuat ketaatan dan engkau jauhkan
mereka dari perbuatan maksiat”.
Dhahhak dan Muqatil berkata,”Setiap muslim wajib mendidik keluarga,
kerabat, dan para pembantu serta pekerjanya agar melaksanakan perintah
Allah dan menjauhi larangan-Nya”.[12]
Rasulullah telah memerintahkan kepada kita agar melindungi putera-puteri
kita dengan takwa kepada Allah dan silaturrahmi dengan kerabat dan
famili.
Dari Nu’man bin Basyir bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
اِتَّقُوْا الله وَاعْدِلُوْا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ.
Bertakwalah kepada Allah dan bersikap adil kepada sesama anak-anak kalian.[13]
Dari Ibnu Asakir dari Ibnu Mas’ud Radhiyallahu 'anhu berkata.
اِتَّقُوْا الله وَصِلُوْا أَرْحاَمَكُمْ.
Bertakwalah kalian kepada Allah dan sambunglah silaturrahmi kepada kerabat kalian. [14]
Dari Ibnu Umar Radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa sallam bersabda, ”Berbuatlah baik kepada orang tua kalian
maka anak-anak kalian akan berbuat baik kepada kalian, serta bersikaplah
pemaaf maka isteri-isteri kalian akan menjadi pemaaf”.[15]
Barangsiapa yang tidak sayang terhadap dirinya maka sebagai orang
hendaklah sayang kepada anak-anaknya, dengan berbuat baik kepada orang
tua agar putera-puterinya diberi taufik Allah Subhanahu wa Ta'ala
berbuat baik kepadanya sehingga mereka terjauh dari durhaka kepada kedua
orang dan terhindar dari murka Allah Subhanahu wa Ta'ala.
LEMAH LEMBUT DALAM BERMUAMALAH DENGAN ANAK
Allah berfirman.
لاَتَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَامَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ
وَلاَتَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِيَن
Dan berendah dirilah kamu terhadap orang-orang yang beriman. [Al Hijr : 88]
Allah berfirman.
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ
الْقَلْبِ لاَنفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ
لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي اْلأَمْرِ
Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap
mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar tentulah mereka
menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka,
mohonkanlah ampunan bagi mereka dan bermusyawarhlah dengan mereka itu.
[Ali Imran : 159]
Dari Abdullah Ibnu Mas’ud Radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
ألاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يُحْرَمُ عَلَى النَّارِ أوْ بِمَنْ تُحْرَمُ
عَلَيْهِ النَّارُ؟ تُحْرَمُ عَلَى قَرِيْبٍ هِيْنٍ لَيِّنٍ سَهْل.
Maukah aku kabarkan kepada kalian tentang orang yang haram masuk neraka
atau neraka diharamkan baginya? Setiap orang dekat, mudah, lemah lembut
dan membuat semua urusan gampang.[16]
Dari Ummul Mukminin, Aisyah berkata,” Tidaklah Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa sallam disuruh untuk memilih dua urusan pasti selalu memilih
yang paling ringan di antara keduanya selagi tidak ada unsur dosa namun
bila mengandung unsur dosa maka Beliau orang yang paling jauh darinya.
Tidak pernah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam balas dendam untuk
kepentingan diri sendiri kecuali bila aturan Allah dilecehkan maka
Beliau membelanya karena Allah.[17]
Lemah lembut dan mempermudah masalah bukan berarti berlebihan dalam
memanjakan anak sehingga hal itu akan menjadi faktor paling berbahaya
dalam menghancurkan akhlak, jati diri dan kepribadian anak. Kebanyakan
para pemuda yang rusak dan nakal yang tidak memiliki tujuan dan prinsip
hidup, berasal dari sikap manja dan tidak serius dalam mendidik anak.
Maka sikap manja yang berlebihan akan berakibat fatal pada masa depan
anak dan menyengsarakan keluarga bahkan menyusahkan semua anggota
masyarakat sehingga akan hidup dalam kehancuran, kesesatan dan dekadensi
moral serta berada dalam kehidupan tanpa pegangan dan prinsip serta
tujuan yang jelas.
Syaikh Muhammad Khidir Husain berkata,” Kebanyakan pengendali dan
pengelola rumah tangga kurang faham terhadap pentingnya tarbiyah
sehingga bersikap teledor dengan menuruti segala kemauan anak dan
membiarkan anak menikmati kepuasan hidup sesuka hatinya. Bahkan orang
tua terkadang menyanjung tindakan itu di hadapan orang lain. Orang tua
berlebihan memberi komentar positif sementara tanpa berhitung akibat
yang ditimbulkan. Sangat buruk usaha orang tua dalam membuat tipuan pada
anak seandainya para orang tua mengetahui akibat buruknya. Tindakan itu
hanya sebuah usaha perangkap bagi anak yang menjauhkan dari etika bagus
dan merusak kebahagian anak dunia dan akhirat”.
Seorang pendidik hendaknya menyeimbangkan antara sikap lemah lembut dan
sikap tegas. Setiap pendidik dalam muamalah dan interaksi dengan anak
harus memadukan secara seimbang dan serasi antara sikap lemah lembut dan
tegas dehingga setiap tindakan penuh dengan hikmah.
MENJAUH DARI SIKAP MARAH
Dari Abu Hurairah bahwa ada seorang yang berkata kepada Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam,” Wahai Rasulullah berilah wasiat kepadaku” Beliau
Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
لاَ تَغْضَبْ فَرَدَّدَ مِرَارًا, قَالَ: لاَ تَغْضَبْ
Jangan engkau marah, Beliau mengulangi berkali-kali, Beliau bersabda:,”janganlah kamu marah”.
Dari Abu Darda’ Radhiyallahu 'anhu dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
لاَ تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّةُ
Janganlah marah maka bagimu surga.
Dari Muadz bin Anas Radhiyallahu 'anhu bahwasannya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَنْفَذَهُ دَعَاهُ الله
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى رُؤَسَاءِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
حَتَّى يُخَيَّرَهُ مِنَ الْحُوْرِ الْعِيْنِ مَا شَاءَ.
Barangsiapa yang menahan dendam atau marah sementara ia mampu untuk
melampiaskan maka Allah akan memanggilnya di hadapan para makhluk pada
hari kiamat hingga disuruh memilih bidadari yang ia sukai.
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
لَيْسَ الشَّدِيْدَ بِالصَّرَعَةِ, إنَّمَا الشَّدِيْدُ مَنْ يَمِلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ.
Bukanlah orang yang kuat adalah orang yang pandai bertengkar akan tetapi
orang kuat adalah orang yang mampu menahan diri ketika marah.
Diriwayatkan bahwa Zainal Abidin Ali bin Husain memiliki budak yang
memecahkan kendi yang terbuat dari keramik. Lalu pecahan kendi mengenai
kaki Zainal Abidin hingga luka, maka anak itu sontak berkata,”Allah
berfirman,” Orang-orang yang menahan dendam dan amarah”. Zainal Abidin
berkata,” Aku telah berusaha menahan dendam dan amarahku”. Lalu anak itu
berkata,”Allah berfirman,” Dan memaafkan manusia”. Lalu Beliau
menjawab,” Aku telah memaafkan”. Ia berkata,” Allah berfirman,” Dan
sangat mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan”. Maka Zainal Abidin
berkata,” Sekarang juga kamu menjadi orang yang merdeka karena Allah”.
Betapa indahnya sikap pemaaf dan menahan marah, betapa eloknya buah
keduanya sehingga Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam melarang seorang
hakim ketika memutuskan masalah dalam keadaan marah. Beliau Shallallahu
'alaihi wa sallam bersabda.
لاَ يَقْضِيَنَّ حَاكِمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
Janganlah seorang hakim memutuskan hukum di antara dua orang sementara dalam keadaan marah.
Pernah Umar bin Abdul Aziz memerintahkan untuk memberi sanksi kepada
orang dengan pukulan, namun ketika hukuman hendak ditegakkan maka Beliau
berkata,” Batalkan hukuman itu”, lalu Beliau ditanya sebabnya, maka
Beliau menjawab,”Aku merasa sedang marah dan aku khawatir memutuskan
hukuman dalam keadaan sedang marah”.
Abu Hasan berkata,” Begitulah seharusnya sikap pendidik agar mampu
menghasilkan anak didik yang bagus dan handal maka tidak boleh seorang
pendidik memberi sanksi kepada anak hanya karena ingin melampiaskan
dendam dan amarah dalam dada. Dan bila hal itu terjadi berarti anda
telah menjatuhkan hukuman kepada putera-puteri kaum muslimin untuk
memuaskan hati belaka dan demikian itu jelas tidak adil”.
Ibnu Qayyim berkata,”Sumber kerusakan moral berasal dari empat hal;
kebodohan, kedzaliman, syahwat dan kemarahan. Sebab marah akan
menimbulkan sikap sombong, dengki, hasud, permusuhan dan kehinaan”.
BERSIKAP ADIL DAN TIDAK PILIH KASIH
Adil dalam mendidik anak merupakan pilar utama pendidikan dalam islam
yang tidak boleh tidak. Karena langit dan bumi tegak hanya di atas
keadilan. Hendaknya orang tua bersikap adil dan tidak mengutamakan satu
dengan yang lainnya di antara putera-puterinya baik dalam masalah materi
seperti pemberian, hadiah atau dalam masalah non materi seperti kasih
sayang, perhatian dan kecintaan. Perasaan cinta secara adil antara anak
akan menciptakan kehidupan saling tolong menolong serta perhatian kepada
orang lain, sehingga anak akan tumbuh besar jauh dari sikap egoisme,
ananiyah dan senang menyendiri serta merasa paling hebat di antara yang
lain. Bahkan anak tubuh besar membaa kebiasaan gemar mengutamakan orang
lain dan tidak suka menciptakan pertengkaran di antara teman-teman dan
saudaranya hanya karena masalah sepele. Maka bersikap adil dan tidak
pilih kasih merupakan akhlak mulia yang diperlukan dalam segala urusan.
Dari Anas bin Malik Radhiyallahu 'anhu bahwa ada seorang laki-laki yang
berada di depan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam lalu puteranya datang
kepadanya, kemudian ia menciumnya dan mendudukkan di samping kanannya,
kemudian datang puterinya lalu ia dudukkan di hadapannya maka Rasulullah
Shallallahu 'alaihin wa sallam bersabda,”Kenapa engkau tidak menyamakan
antara keduanya?
Dari Nu’man bin Basyir Radhiyallahu 'anhu bahwa bapaknya datang kepada
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersama anaknya lalu ia berkata,”
Saya memberi anakku ini suatu pemberian”. Maka Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa sallam bersabda,” Apakah engkau memberikan kepada setiap
anakmu seperti itu? Ia menjawab:,”Tidak”. Maka Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa sallam bersabda,”Minta kembali pemberian itu dan bertakwalah
kepada Allah dan bersikaplah adil antara anakmu”.
Demi memenuhi panggilan di atas maka para pendidik harus bersikap adil
di antara anak-anak dan tidak bersikap diskriminasi sesama anak baik
dalam masalah sepele atau besar, karena sikap demikian akan mencipkan
kebencian dalam dada dan menumbuhkan benih kedengkian dan kekecewaan
serta menyebabkan sifat pengecut, takut, tidak percaya diri, putus asa
dalam hidup dan suka menodai hak orang serta membangkang. Bahkan akan
menimbulkan berbagai macam penyakit kejiwaan, perasaan rendah diri dan
dekadendi moral dan keganjilan prilaku dalam hidup.
Allah yang Maha Tinggi dan Maha Mampu telah menyuruh kita semua agar
bersikap adil dan mengharamkan sikap dzalim atas diri-Nya serta
dijadikan hal itu haram di antara kita. Begitu juga Rasulullah mengajak
kepada kita semua agar bersikap adil dan meninggalkan kedzaliman sebab
kedzaliman akan mendatangkan kegelapan.
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلُّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيْهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ.
Setiap persendian dari tubuh manusia ada sodaqohnya. Dalam setiap hari
selagi matahari terbit engkau bernuat adil diantara dua orang hal itu
merepakan sedekah.
Dari Ubadah bin Shamith Radhiyallahu 'anhu berkata,” Kami berbaiat
kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam untuk tetap setia dalam
kesulitan dan kemudahan, dalam keadaan semangat dan kendor serta setia
kepada pemimpin dalam keadaan dzalim kepada kita dan tidak mengambil
kekuasaan orang lain dengan paksa serta hendaknya kami berbicara
kebenaran apa adanya tidak takut terhadap celaan orang yang mencela”.
Dalam riwayat Nasa’i “Hendaknya kami bersikap adil di di mana saja kita berada.
Dari Abdullah bin Amr Radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
إنَّ الْمُقْسِطِيْنَ عِنْدَ الله عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُوْرٍ عَلَى
يَمِيْنِ الرَّحْمَنْ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِيْنٌ الَّذِيْنَ يَعْدِلُوْنَ
فِي حُكْمِهِمْ أَهْلَهُمْ وَمَا وَلَّوْا.
Sesungguhnya orang-orang yang adil di sisi Allah akan berada di atas
mimbar dari cahaya yang berasal dari sisi kanan Ar Rahman dan kedua
tangan-Nya adalah kanan, orang-orang yang bersikap adil dalam memutuskan
hukum dan kepada keluarganya.
Wahai pendidik, ketahuilah boleh jadi ada anak baik sementara tumbuh
besar dari tengah-tengah kesesatan dan penyelewengan akhlak. Bahkan ada
anak yang baik tumbuh dari keluarga yang tidak mengenal agama atau
keluarga yang beragama sesat. Dan terkadang ada orang yang berusaha
dengan sungguh-sungguh untuk mendidik anak ternyata mengalami kegagalan.
Maka ketahuilah hidayah dan taufik hanya datang dari Allah sehingga
tugas kita hanya berusaha dan ikhtiar dengan disertai sikap tawakkal
kepada Allah karena Dialah yang menentukan semua hasil usaha.
Wahai saudaraku, berusahalah dengan sekuat tenaga untuk memberi contoh
dan teladan baik bagi anak-anakmu karena tingkah laku merupakan cerminan
hati maka hendaklah anak-anakmu selalu melihat kebaikan dari semua
urusanmu sekecil apapun sebab mendidik para pendidik lebih utama karena
itu sangat menentukan hasil usaha karena orang tidak mempunyai sesuatu
tidak akan bisa memberi maka agar tidak tidak dicela oleh zaman, tempat
dan kesulitan serta musuh maka hendaknya kita harus mendidik diri secara
baik.
Seorang penyair berkata.
نَعِيْبُ زَمَانَنَا وَالْعَيْبُ فِيْنَا * وَمَا لِزَمَانِنَا عَيْبُ سِوَاناَ
وَنَهْجُوْ ذَا الزَّمَانِ بِغَيْرِ ذَنْبٍ * وَلَوْ نَطَقَ الزَّمَانُ لَنَا هَجَانَا
Kita sering mencela zaman dan keadaan padahal kesalahan ada pada kita
sementara keadaan tidak mungkin menyimpan kesalahan kalau kita tidak
melakukan kesalahan.
Kita mencaci maki keadaan tanpa suatu kesalahan padahal seandainnya keadaan bisa berbicara maka ia akan balik mencela kita.
Ketika umat Islam meninggalkan manhaj Islam dan sunnah Nabi maka mereka
berada dalam kegelapan hidup, tidak sensitif terhadap kemungkaran,
mengekor kepada budaya dan tradisi barat dan timur baik model pakaian
dan model rambut maka di antara mereka ada yang memotong rambutnya mirip
rambut anjing, armbut kucing dan berpakaian menyerupai perempuan serta
kebiasaan menari, berjoget, menyanyi dan pamer keindahan tubuh dan
aurat. Umat kita kehilangan jati diri dan kepribadian ditelan oleh sikap
mengekor dan meniru orang-orang barat dan kafir sementara secara tak
sadar kaum muslimin telah dijadikan musuh sebagai sasaran proyek
penyesatan dan westernisasi karena prinsip pemikiran Yahudi adalah
merusak generasi umat lain agar negara Yahudi raya berdiri tegak.
Wahai saudaraku, anjurkan kepada keluargamu agar tetap berpegang teguh
dengan agama Allah dalam setiap keadaan dan ciptakan keluarga rabbani
yang terdidik berdasarkan cahaya ilahi dan sunnah nabi Muhammad.
Bermanhaj Islam, berdiri atas kalimat La Ilaha Illallah Muhammad
Rasulullah, bermoto kami menyembah kepada Allah dan hanya meminta
pertolongan kepada-Nya. Dengan demikian generasi bangsa akan baik dan
agama Islam akan kokoh serta umat Islam akan jaya menjadi pengendali
umat lain di atas muka bumi.
(Diangkat dari kitab bertajuk “Kaifa Turabbi Waladan Salihan” karya Al
Akh Al Maghriby bin As Sayyid Mahmud Al Maghriby semoga Allah
menjaganya) Ummu Rasyidah)https://www.facebook.com/aang.muttaqin, Oleh :ir aang zezen zainal muttaqin.SH.M.Ag,
_______
Footnote
[1]. Riwayat muslim 17,18 dan dikeluarkan Abu Dawud 5225,
[2]. Riwayat Ahmad 6/71, 104) da tarikh Bukhari 1/412, Sya’bul Iman Oleh Baihaqi (6560, 7766) dari Aisyah
[3]. HR. Muslim 2594
[4]. HR. Muslim 2592
[5]. Riwayat Ahmad 2/513dan Thabrani di dalam Al Kabair2659, hakim di
dalam Mustadrak 3/183 sanad shahih, Dzahabi berkata Shahih lihat Majmu’
Zawaid 9/181.
[6]. Riwayat Abu Ya’la 4258, Ishaq 401, Dha’if jami’1927 dan Adhaifah 3194.
[7]. Riwayat Ibnu Majah 2013 dan Hakim di dalam Mustadrak 3/173 Hakim
berkata Sanad shahih atas syaradari Syaikhani dan ia tidak mengeluarkan
[8]. Hasan Riwayat Imam Ahmad (5/323) Ath Thabrani 8/167,232) Shahih Jami’2/5444
[9]. Shahih. Riwayat Abu Dawud 4943, Tirmidzi 1921, dikeluarkan Ahmad bin Hanbal 2/75, Shahih Jami’ 2/5444
[10]. Shahih :Riwayat Tirmidzi Shahih Jami’ 2/5445 Ash Shahihah 2190
[11]. HR. Bukhari 4918, 2071,2257 dan Muslim 2190, 2803
[12]. Tafsir Ibnu Katsir 4/502
[13]. HR. Bukhari 5/155, 157 dan Muslim 1623
[14]. Hasan: Ibnu Asakir (57/317), Di dalam silsilah Hadits Shahih 769, shahih Jami’ shaghir 107
[15]. Riwayat Thabrani di dalam Al Ausath 1002 dan Hakim (4/170-171)
dikeluarkan abu Na’im di dalam Akhbara Asbahani 2/48 di dalam Adh
Dha’ifah 5/62-64.
[16]. Riwayat Tirmidzi 2488, dia berkata Hadits Hasan, di dalam Ash Shahihah 938, Shahih Jami’ Shaghir 1/2609, Nahwa 2490.
[17]. Muttafaqun’alaih:Bukhari 6/419, 420 dan Muslim 2327.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar